Елена Михайловна Гайворонская
Тринадцатый пророк
1055K издано в 2008 г.
Добавлена: 09.02.2012
Аннотация
В поездку Илью втравила подружка Магда. Самому-то ему и на пляже было неплохо. Но Магде вынь да положь однодневный круиз с Кипра в Израиль… Так Илья очутился в Иерусалиме – городе, где встречаются мировые религии и еще с полусотни различных верований, где с приходом нового тысячелетия в воздухе носится какое-то странное нетерпеливое ожидание… Что-то непостижимое вдруг случилось с обычным московским разгильдяем. Ему кажется, что он заблудился во времени и пространстве, в странном невозможном мире. Его настоящий мир где-то рядом, стоит только протянуть к нему руку. Но отчего-то Илью влечёт к странным людям, все дальше уводящим его от уютной реальности. Повергает в смятение взгляд таинственной незнакомки и отчего-то понятны и важны оказываются слова странствующего философа…
Впечатления о книге:
Ярослав Золотарёв
Русско-сибирский словарь
1199K (скачать doc) издано в 2005 г.
Добавлена: 09.02.2012
Аннотация
Вот как о сибирском языке пишет Луркоморье
"Сибирский расовый язык — проект языка, который делала группа сибирских сибиряков под руководством Ярослава Золотарёва (в томских интернетах известен как Анарх, затем Самир и т. д.), главного активиста использования этого языка в качестве оружия против империалистических москалей ради возрождения Вольной Сибири. Одно время существовал даже раздел Педивикии на этом языке, состоящий из лулзов чуть менее чем полностью. Википедисты, профессиональные лингвисты и примкнувшие к ним осторожно характеризуют его как искусственный язык. Простой народ — как прикол из разряда «олбанского» и кащенитского языков. Сам аффтар считает, что положил в основу языка слова и грамматику из старых сибирских диалектов, современные же слова типа «шшотшык» (компьютер) и «Межугимга» (Интернет), которых в деревне, конечно, не было, составил из старых диалектных корней и суффиксов. "
Впечатления о книге:
