Опора на духовного учителя: построение здоровых взаимоотношений ↓

Оглавление

• Александр Берзин . Опора на духовного учителя: построение здоровых взаимоотношений
• Предисловие: исторический обзор взаимоотношений между западными искателями и тибетскими духовными учителями
•   Первые контакты между западными духовными искателями и тибетскими духовными учителями
•   Создание Дхарма-центров и начало недоразумений
•   Дальнейшие причины недопонимания
•   Возникновение нездоровых взаимоотношений
•   Подход, предлагаемый для пересмотра взаимоотношений ученик–учитель
•   Эта книга
• Часть I. Духовные искатели и духовные учители
•   1. Размышления с точки зрения культуры
•     Типичный духовный искатель в традиционном Тибете
•     Вступление в монастырь в традиционном Тибете
•     Вступление в монастырь в эмиграции в наши дни
•     Традиционное тибетское монашеское обучение
•     Традиционная духовная жизнь тибетцев-мирян
•     Контраст с западными духовными искателями
•   2. Традиционное значение слов «духовный учитель»
•     Исправление терминологии
•     Происхождение слов гуру и лама
•     Ла как космическая сила
•     Полное первоначальное значение слова лама
•     Другие употребления слова лама
•     Ламы-перерожденцы: тулку и ринпоче
•     Ламаизм и традиционная социальная роль лам-тулку
•     «Боги-цари»
•     Тибетский юмор
•     Духовные друзья
•     Буддийская концепция дружбы
•     Геше и кхэнпо
•     Резюме
•   3. Традиционное значение выражения «духовный искатель»
•     Санскритские термины, употребляемые для «ученика»
•     Что значит быть «гетруг» для учителя
•     Отправная точка для становления учеником
•     Необходимость правильного понимания и уверенности относительно перерождения со стороны ученика для того, чтобы искренне устремиться к освобождению и просветлению
•     Необходимость правильного понимания и уверенности относительно перерождения со стороны ученика для того, чтобы достичь хотя бы даже первой ступени духовного развития
•     Место уверенности относительно теории перерождения при вступлении в отношения «ученик–наставник»
•     Вступление в отношения «ученик–наставник» при устремлении к духовным целям только в этой жизни или также для будущих рождений
•     Условия, при которых начинающий ученик временно устремляется к нетрадиционным целям
•     Разница между учеником духовного наставника и клиентом психотерапевта
•     Неправильное употребление термина «ученик»
•     Реалистичный подход истинного ученика
•   4. Различные типы духовных учителей и духовных искателей
•     Предпосылки
•     Терминология
•     Профессора буддизма
•     Преподаватели Дхармы
•     Инструкторы по медитации или ритуалам
•     Духовные наставники
•     Пастыри Прибежища или обетов
•     Учители махаяны
•     Мастера тантры
•     Коренные гуру
•     Продвижение через поэтапные взаимоотношения с духовными учителями
•     Резюме
•   5. Необходимость в различных уровнях духовных учителей на пути сутры
•     Необходимость в профессоре буддизма
•     Необходимость в преподавателе Дхармы
•     Необходимость в инструкторе по медитации или ритуалам
•     Необходимость в духовном наставнике
•     Необходимость в сочетании источников вдохновения
•     Как источники вдохновения работают вместе
•     Соотношение между духовным наставником и природой будды
•     Как вдохновение активизирует природу будды
•     Вдохновение от устной передачи
•   6. Особая нужда в духовном наставнике в высшей тантре
•     Особая роль устной передачи в тантре
•     Разнообразные методы для вдохновления учеников
•     Глубочайшая нужда в тантрическом учителе
•     Сознание ясного света как тип природы будды
•     Внутренний гуру
•     Необходимость в коренном гуру
•     Высшая цель прогрессирующих отношений с духовными учителями
•     Резюме и заключение
• Часть II. Динамика здоровых отношений ученика–учителя
•   7. Установление отношений с духовным учителем
•     Рассмотрение тантрических источников по поводу отношений ученика–учителя
•     Предполагаемая аудитория, к которой обращены тексты поэтапного пути
•     Оценка материала текстов по поэтапному пути
•     Различные уровни медитации о гуру, объясняемые в текстах поэтапного пути
•     Качества духовного учителя
•     Детальная проверка
•     Качества духовного искателя
•     Формализация отношений ученика–наставника
•     Ожидания в отношениях ученика–наставника
•   8. Медитация о гуру на уровне сутры
•     Применимость медитации
•     Фокусироваться на благих качествах, не отрицая недостатки
•     Аналогия со взглядом из окна на прохожего
•     Как медитировать о благих качествах наставника
•     Определение "веры"
•     Три способа верования в то, что наставник имеет благие качества
•     Конструктивное состояние ума, которое складывается на основе веры в факт
•     Отношение между верой в истинность факта и симпатией к нему
•     Твердая убежденность в факте
•     Признание доброты наставника
•     Прошение о вдохновении
•     Семичленная молитва
•     Практика медитации о гуру до нахождения духовного наставника
•   9. Отношение к духовному наставнику, включающее действия
•     Перевод доверия и уважения к наставнику в действия
•     Поддержка работы наставника
•     Помощь наставнику
•     Выражение уважения
•     Принятие совета наставника
•     Почитание авторитета наставника
•     Подражание наставнику
•     Исправление термина "преданность"
•   10. Преодоление эмоциональных препятствий, блокирующих развитие доверия, признательности или уважения
•     Применение медитации о гуру уровня сутры к имеющему изъяны или грубому учителю
•     Рассмотрение недостатков и ошибок учителя заново
•     Создание защищенного умственного пространства для работы с духовными ранами
•     Проверка видимостей, создаваемых умом
•     Аналогия с контекстуальной терапией для жертв плохого обращения
•     Учители, вовлеченные в полемику
•     Преодоление эмоциональных препятствий, блокирующих признание доброты
•     Преодоление эмоциональных препятствий, блокирующих выражение уважения
•   11. Видение наставника буддой
•     Соотношение между функцией наставника как будды и бытием буддой
•     Мысленное обозначение наставника врачом или буддой
•     Небуквальное употребление обозначения будда
•     Последовательные уровни интерпретации
•     Смысл того, что тантрический учитель является буддой
•     Обоснованное рассмотрение одного явления с разных позиций
•     Значение нераздельности
•     Нераздельные нечистая и чистая видимости
•     Основа для обозначения буддой чистой видимости наставника
•   12. Более высокие точки зрения на то, что тантрический учитель является буддой
•     Точки зрения уровня основы, пути и результата
•     Точки зрения, типичные для четырех тибетских традиций
•     Неопределенное употребление терминов "нечистый " и "чистый"
•     За пределами хорошего или плохого
•     Преобразование отрицательных обстоятельств в положительные
•     Во время посвящения – видение того, что тантрический учитель является буддой
•     Видение того, что тантрический учитель является буддой, в посвящениях гелуг
•     Посвящения уровня причины, пути, результата
•     Нераздельность тантрического учителя и будды и вопрос об осуществленном учителем достижении просветления
•     Видение всех учителей буддами
•     Осуществление просветления благодаря видению того, что тантрический учитель является буддой
•     Особое объяснение относительно посвящения и практики стадии зарождения
•     Практика стадии завершения
•     Введение в природу ума, осуществляемое тантрическим мастером
•     Рекомендуемая медитация о гуру для начинающих на Западе
• Часть III. Нездоровые отношения с духовными учителями
•   13. Сверхзависимость и бунт
•     Избегание чрезмерной зависимости от других ради духовной энергии
•     Культурные факторы в западном и тибетском вариантах сверхзависимости
•     Сверхзависимость, базирующаяся на западной ориентации на нравственность
•     Чрезмерная зависимость от управляемых медитаций
•     Чрезмерная зависимость от получения всех ответов на свои вопросы
•     Проблема подчинения
•     Предубеждение относительно пола
•     Влияние древнегреческой идеи об индивидуальности
•     Напряжение относительно свободы на творчество
•   14. Перенос и регрессия
•     Описание подобных явлений в классическом психоанализе
•     Подобные явления в отношениях ученика–наставника
•     Разрешение проблем, возникающих из-за переноса и регрессии
•     Дальнейшие шаги в процессе разрешения проблем, предлагаемые контекстуальной терапией
•     Радование духовного наставника
•     Более глубокое разрешение проблем посредством медитации о пустоте
•     Контрперенос
•     Зрелый ответ на контрперенос
•     Резюме
•   15. Страх в отношениях ученика–наставника
•     Страх нарушения гурупочитания
•     Саморазрушительные действия в отношении духовного наставника
•     Нарушение тантрических обетов во взаимодействии с наставником
•     Адские состояния ума
•     Страх в западном контексте
•     Причина для описания адов
•     Страх, относящийся к вопросам по поводу Защитников учения или кандидатов в тулку
•     Решение предельно затемненных вопросов
•     Разрешение дилемм учеников
•     Решение чувствительных проблем относительно кармы и дисциплины
•   16. Помехи, мешающие открыть себя духовному наставнику
•     Паранойя и уязвимость
•     Системный анализ
•     Открытость со стороны наставника
•     Проблемы, возникающие при смерти наставника
•     Раздувание образа, построение проекций и идеализация
•     Почитание
•     Действия наставника как непостижимые
•     Разница между видением в наставнике будды и проекциями
•   17. Вопросы, касающиеся поколений и жизненного цикла
•     Стадии цикла современной жизни
•     Стадии в истории духовной жизни детей "бума рождаемости"
•     История духовной жизни "поколения Ме"
•     Духовный путь "поколения Икс"
•     Как избежать проблем, типичных для "предварительной взрослости"
•     Как избежать проблем, типичных для "первой взрослости"
•     Как избежать проблем, типичных для "второй взрослости"
•     Как люди "второй взрослости" могут помочь воодушевлению "предварительно взрослых"
• Эпилог: отношения с западным духовным учителем
•   Уполномочивание западного духовного учителя
•   Следование срединному пути в межкультурных взаимоотношениях ученика–учителя
•   Отношения ученик–учитель между двумя западными людьми
•   Выражение почтения западному духовному учителю
•   Различия между поколениями в путях выражения почтения
•   Отношения ученик–наставник в контексте практических реалий Дхарма-центра
•   Ученик, работающий с западным учителем лично или заочно
•   Ученик (помощник), живущий с западным наставником как подмастерье
•   Дружба между учеником и наставником в западном стиле
•   Партнерство между учеником и учителем в западном стиле
•   Заключение
• Приложение: краткая сводка стадий расширенной медитации о гуру уровня сутры
• Литература
•   Санскритские и тибетские источники
•   Переводы и другая литература