Этика для нового тысячелетия ↓

Тензин Гьяцо (Далай-лама XIV) перевод: Т. Голубева

Аннотация

Читателю не следует предполагать, что я как Далай-лама предложу какое-то особенное решение. На этих страницах нет ничего такого, что не было уже сказано прежде. Более того, я чувствую, что опасения и идеи, изложенные здесь, разделяются многими, кто думает и пытается отыскать решение проблем, приносящих страдания нам, людям. Предлагая, по просьбе моих друзей, эту книгу к публикации, я надеюсь, что она выразит мысли миллионов людей, не имеющих возможности высказаться публично и потому остающихся тем, что я называю молчаливым большинством.

Однако читателю следует помнить, что я получил исключительно религиозное и духовное образование. С ранней юности главной (и постоянной) областью изучения для меня были буддийская философия и психология. В особенности я изучал труды религиозных философов школы гелуг , к которой традиционно принадлежат далай-ламы. Но, будучи твердым сторонником религиозного плюрализма, я изучал также основные труды других буддийских традиций. Однако я имею сравнительно малое представление о современной светской мысли. Тем не менее эта книга не религиозная. И в еще меньшей степени это книга о буддизме. Моя цель – призвать к нравственному подходу, основанному скорее на общих, нежели на религиозных принципах.

Впечатления о книге:  

1 пятёрка

'

Отзывов 0    Просмотров  

   Распечатать

Другие новости по теме:

О назначении человека

Этика убеждения и этика ответственности: Макс Вебер и Лев Толстой

Аристотель

Свобода в изгнании. Автобиография Его Святейшества Далай-ламы Тибета.

Свобода в изгнании. Автобиография Его Святейшества Далай Ламы Тибета.

Ортодоксия

Комментарии