Николай Александрович Морозов
Азиатские Христы
2M Добавлена: 02.09.2011

Аннотация
Перед вами девятый том сочинений Н.А. Морозова, публикующийся
впервые на основе его архива. Книга посвящена вопросам истории и философии буддизма.
Впечатления о книге:
Оглавление
-
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
Азиатские будды
-
Глава I
Необходимое предупреждение
-
Глава II
Странные события, совершающиеся теперь на нашей земле.
-
Глава III
Неправдоподобные обстоятельства, при которых найдено большинство наших важнейших древне-азиатских книг.
-
Глава IV
Буддизм в Сибири
-
Глава V
Шаманство и буддизм
-
Глава VI
Житейско-религиозные обряды пробужденцев.
-
Глава VII
Гипнотические средства буддийских учителей для поддержания аскетической корпорации
-
Глава VIII.
Церковная иерархия пробужденцев.
-
Глава IX
Первобытное религиозное чувство человека и детские сказания современных сибирских буддистов
-
Глава Х.
Буддизм пришел в Азию не с Гималайских, а с Карпатских гор
-
Глава XI.
Суд над буддийской душой. Буддистские демоны Чой-Жил и Эрлик-Хан. Буддистский ад.
-
Глава XII
Буддийские боги и их отношения друг к другу и к людям
-
Глава XIII
Монгольско-бурятская «Книга Бытия» (Ганджур-Данджур) и ее космогония.
-
Глава XIV
Космологические представления современного нам тунгусского, бурятского и калмыцкого буддизма.
-
Глава XV.
Несколько мыслей по поводу классического идеизма, материалистической механизации природы и естественнонаучной энергетики
-
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
Христы в Индии и на Цейлоне
-
Глава I
Чудеса Востока
-
Глава II
Несколько общих замечаний
-
Глава III
Буддийские культы в Индии, на Цейлоне и в Индокитае.
-
Глава IV
Перерождение буддизма в Индии
-
Глава V
Книга Даранаты
-
Глава VI
Индусская теософия. Брамаизм и буддизм в сравнении с христианством.
-
Глава VII
Монашеские ордена буддистов и их поразительное сходство с католическими
-
Глава IX
Буддийская мораль
-
Глава Х
Философия индийского буддизма, рассматриваемая в связи с поздней христианской философией.
-
Глава XI
Первичные воззрения буддистов
-
Глава XII
Характеристика наших сведений о Будде
-
Глава XIII
Волшебная сказка о перевоплощенце Будителе.
-
Глава XIV
Современный буддийский фольклор
-
Глава XV
Рождение Будды-Христа под именем Гаутамы.
-
Глава XVI
Некоторые размышления по поводу основателя религии пробужденства.
-
Глава XVII
Попытка краткого эскиза реальной истории буддизма и общий вывод о его развитии из учения европейских христиан возвращенцев (несториан) V века нашей эры.
-
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
Святая весть созерцателя звезд
-
Глава I
Лингвистика - как средство установления реальной истории земных народов.
-
Глава II
Два основных закона распространения культурных нововведений.
-
Глава III
Зенда-Веста — Святые Вести.
История их открытия и образчики их сказаний.
-
Глава IV
Огромное количество слов явно славянского или отчасти греческого, латинского и даже немецкого происхождения, заключающихся в Зендской литературе.
-
Глава V
Общие выводы о позднем происхождении «Святой вести» и Парсизма.
-
Глава VI
Волшебная сказка об авторе Святой вести (Зенда-Весты, по-гречески Евангелия).
-
Глава VIII
Древняя ли это история или просто современная литература гебров - парсов, выработанная под влиянием апокалипсиса?
-
Глава IX
Персы, парсы и парижане
-
Глава Х
Еще о парсах в Индии и о годе Осла
-
Глава XI
Общее происхождение всех теософий старого света.
-
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ
Индуистская божественная семья как пережиток
средневекового классического христианства
-
Глава I
Славяне и Христос
-
Глава II
Всякое прозаическое повествование не древнее того времени, когда оно впервые записано
-
Глава III
Когда написаны Веды
-
Глава V
Браминская теология по европейским представлениям.
-
Глава VI
Секта Джанов
-
Глава VII
Общая характеристика индусских культов.
-
Глава VIII
Развитие горноазиатских религий под влиянием ислама и современного христианства
-
ЧАСТЬ ПЯТАЯ
Последняя вспышка догорающего огня
оккультных течений нового времени
-
Глава I
Суеверия и фокусничества в религиозных культах
-
Глава II
Магия в Великой Ромее
-
Глава III
Схематический очерк развития спиритизма и оккультизма — в христианской Европе XIXвека
-
Глава IV
«Голос безмолвия» как высший образчик псевдо-индусской апокрифической религиозно-философской литературы нашего времени.
|


'